佛学大辞典

读音：[da4 zhi4 du4 lun4]

一百卷（大正第二十五卷第五七页）。亦称、、、、、。相传是龙树造。鸠摩罗什译出于四○五年（弘始七年）。与、、，皆为四论之一。对（九十品）详加注释的一部书，大是摩诃、智是般若、度是波罗蜜的意译。译者鸠摩罗什应后秦王姚兴之请，翻译，后译作为该经的注释。依罗什的释论所云：“论初品，三十四卷。解释一品，是全论具本。二品已下，法师略之，取其要足，以开释文意而已。不复备其广释，得此百卷。若尽出之，将十倍于此”（同第二十五卷第七五六页），由此可知，只翻译梵本中，初品的三十四卷，第二品以下至第九十品则是简译，但仍构成百卷的鉅着。当时印度正值大乘佛教兴盛时期，之外，、皆在正破小乘教，傍折外道。中国佛教界又是盛行研究，众说纷纭的时期，故成为其中枢，从南北朝至隋、唐，风靡一时，更在华北一带自成一派，奠定三论宗的基础。从内容看，虽是的注释书，但其中汲取等诸大乘教的思想，阐释般若空观，同时又对大乘菩萨思想及六波罗蜜等修行加以解明，而成为后代一切大乘思想的母体。御书开目抄（第二二六页）

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