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待绝灭绝寂照之行

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[dai4 jue2 mie4 jue2 ji2 zhao4 zhi1 xing2]

即一心三观。将天台所立一心三观之修法予以扼要说明的语词。妙乐于第一卷,解释第一卷的开头、章安序中所述:“止观明镜,前代未闻”(大正第四十六卷第一页)一文的用语。待绝是绝诸法的相待差别之相。灭绝是谓绝相待差别之相亦灭的完全绝待境地。寂照是谓寂为止,照为观。亦即,绝待止观的修行正是前代未闻、究极的天台之悟。同有云:“撮一代教门,攒法华经旨,成不思议十乘十境、待绝灭绝、寂照之行…前代未闻,斯言有在”(同第四十六卷第一四二页)。天台解释绝待止观而说:“今言绝待止观者,绝横竖诸待,绝诸思议,绝诸烦恼、诸业、诸果,绝诸教、观证等…亦是绝有为止观,乃至绝生死止观”(同第四十六卷第二二页)。就此种的止观而言,是止即不止、观即不观、止即观,绝时间空间的一切相待,一切圆融相即,自在无碍。此亦称一心三观、圆融三观、圆顿止观。御书立正观抄(第五五二页)

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