佛学大辞典

读音：[dang1 ti3 yi4 chao1]

述作年月、赐予何人皆不详，一说是日莲大圣人被流放佐渡时的一二七三年（日本文永十年）于一谷所撰，亦有异说。由所载：“日莲传之最莲法师毕”（第五四三页）一文判断，大概是写给最莲法师的信。日本大石寺第二十六世日宽于中指出，是教示受持三大秘法的御本尊，即可证得当体莲华，显己身为妙法当体的一部书，故配于证之重。本抄由十九个问答而成。首先叙述，所谓妙法的当体，一往是谓包含一切众生的宇宙森罗万象，再往是只指舍弃权教、信奉实教的人才是当体莲华，归根究柢，唯日莲大圣人的弟子才能显现本门的当体莲华之佛。又称，当体莲华是指因果俱时、不思议之一法，此名妙法莲华，明示当体莲华的本义。其次说明证得当体莲华的人。先讲本地自证，谓释尊（久远元初的自受用报身如来）是证得于五百尘点劫的当初（久远元初）；再说垂迹化他，举出由释尊本果第一番成道至中间、今日的化导，叙述依法华一佛乘的教义，使四味、三教的众生成为当体莲华之佛。然后明示，末法今时，唯日莲大圣人的门下可依妙法五字的唱题，证得当体莲华。最后说示，妙法是地涌菩萨受释尊付嘱，于末法流布的大白法。御书当体义抄（第五三二页）六卷抄当流行事抄（第二四八页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 香入 , 香刹 , 香水海 , 乘 , 兼利 , 冤亲 , 息慈 , 悔过 , 悟入 , 旁生 , 桓因 , 退转 , 马鸣 , 骨塔 , 能所 , 特尊 , 荼毗 , 修生 , 修因 , 修行 , 修惑 , 修善 , 修慧 , 修斋 , 修德 , 修证 , 修忏 , 修得 , 修道 , 修道所断 ,