佛学大辞典

读音：[di4 lun4 zong1]

以集唯识思想大成的世亲就（十地经）所作论释的（十地论）为依据的学派。中国十三宗之一。北魏、宣武帝时，菩提流支、勒那摩提译出以后，研究此论遂蔚然成风，而形成一派。南北朝时代，盛行于北地。勒那摩提又译出世亲所著，阐示如来藏思想的。菩提流支的弟子?道宠一派，被称为北道派。此派是于眼、耳、鼻、舌、身、意的六识和第七识?末那识的根源，立阿黎耶识（后译阿赖耶识）为第八识，视为悟之真如和迷之妄心混在的真妄和合识，又为与此有别，而另立清净真如。又主张一切事物、事象皆从阿黎耶识所生的黎耶依持说。此一论点与其后不久，由真谛（四九九年~五六九年）所倡立的摄论宗之说，同出一辙，所以被融合而消声匿迹。相对的，师事勒那摩提的慧光（光统律师）则是完成的注释。天台大师批判南三北七的诸师时，曾举出其中北七之一的慧光，破折其所立因缘、假名、诳相、常之四宗的教判。慧光一派被称为南道派，此派只立八识，将阿黎耶识视为根源的清净识。并主张一切事物、事象皆从真如所生的所谓真如依持说。同派的净影寺慧远（五二三年~五九二年）着有，将南北朝时代的佛教学予以整理。此派亦逐渐被摄论宗、及兴起于唐代且同样重视的华严宗所吸收。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 定慧相资歌 , 明觉禅师语录（六卷） , 圆悟佛果禅师语录（十七卷　有耿延禧序及张浚序） , 大慧普觉禅师语录（三十卷） , 天目中峰和尚广录（三十卷） , 真心直说（一卷） , 高丽国普照禅师修心诀（一卷） , 禅宗决疑集（一卷） , 修大方广佛华严法界观门（已乏单本） , 华严法界玄镜（一卷或作二卷） , 注华严法界观门（一卷　前后有裴休净源二序） , 修华严奥旨妄尽还源观 , 华严金师子章（未有别行） , 金师子章云间类解 , 禅源诸诠集都序（四卷　前有惟大等四序） , 原人论 , 华严原人论解（四卷） , 注华严七字经题法界观门三十颂（二卷） , 真唯识量 , 八识规矩补注（二卷） , 陀罗尼杂集（十卷） , 显密圆通成佛心要集（二卷　有陈觉序） , 密咒圆因往生集（一卷　有贺宗寿序） , 昙无德部四分律删补随机羯磨（二卷或作四卷） , 南海寄归内法传（四卷） , 说罪要行法 , 受用三水要行法 , 护命放生仪轨法 , 诸经要集（二十卷或作三十卷） , 经律异相（五十卷） ,