地狱
读音：[di4 yu4]
亦称地狱界，相当于十界、六道、四恶趣最下位的境地。梵语naraka或niraya的意译，音译为捺落迦、泥黎、泥逻夜。谓依瞋恚等的罪业而受极苦的境涯。名义地狱的“地”字是最底部之意，“狱”是系缚不自在之意，谓受拘束而不自由的状态、或境涯。第一百七十二卷就地狱的名称有云：“有说，捺落名人，迦名为恶。恶人生彼处，故名捺落迦。有说，落迦名可乐，捺是不义。彼处不可乐，故名捺落迦”（大正第二十七卷第八六五页），又说明其有坏喜乐、无归趣、无救济、苦器、卑下、颠坠之意。第六卷亦云：“云何地狱名泥犁耶？无戏乐故，无喜乐故，无行出故。无福德故，因不除离业故，于中生。复说，此道于欲界中，最为下劣，名曰非道。因是事故，故说地狱，名泥犁耶”（大正第三十二卷第一九七页），而（卍三十五?二?一六三丁）则说有：（1）不可乐、（2）不可救济、（3）闇冥、（4）地狱等的四义。等活地狱 黑沙地狱 黑绳地狱 沸屎地狱 众合地狱 五百钉地狱 叫唤地狱 饑地狱 八热地狱大叫唤地狱各十六别处渴地狱 焦热地狱（小地狱）一铜釜地狱 大焦热地狱多铜釜地狱 大阿鼻地狱石磨地狱 地狱脓血地狱 頞浮陀地狱量火地狱 泥罗浮陀地狱灰河地狱 阿呼地狱铁丸地狱 呼呼婆地狱釿斧地狱十 地 狱阿咤咤地狱豺狼地狱 搔犍提迦地狱剑树地狱 优婆罗地狱寒冰地狱 头摩地狱 奔荼利地狱 究牟陀地狱 种类依经文而有诸说，一般说有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等。第十九卷（大正第一卷第一二一页）是列举八热地狱、十地狱、八热地狱及其各各付随的十六地狱。第十一卷（同第二十九卷第五八页）是列举八热地狱、八寒地狱、孤独地狱的三种。又举八热地狱中，各有十六小地狱，合称一百三十六地狱。八热地狱各十六别处（小地狱） 頞部陀地狱 尼剌部陀地狱 頞咤地狱 地狱八寒地狱臛臛婆地狱 虎虎婆地狱 嗢罗地狱 特摩地狱 摩诃特摩地狱 孤独地狱（独一地狱、边地狱）鎅第五卷至第十三卷（同第十七卷第二七~七四页）则称，八热地狱的眷属，即十六别处（小地狱）中，又各自有其不同种类。等活地狱的别处：（1）屎泥、（2）刀轮、（3）秆熟、（4）多苦、蕌闇冥、不喜、珯极苦、况众病、两铁、恶杖、黑色鼠狼、鍄异异回转、苦逼、苮头摩鬘、陂池、砼空中受苦。黑绳地狱的别处：（1）等唤受苦、（2）旃荼黑绳地狱、（3）畏鹫处、（4）以下与等活地狱的别处同。泋众合地狱的别处：（1）大量受苦烦恼处、（2）割刳处、（3）脉脉断处、（4）恶见处、蕌团处、多苦恼处、珯忍苦处、况朱诛朱诛处、何何奚处、泪火出处、一切根灭处、鍄无彼岸受苦处、头摩处、苮大头摩处、火盆处、砼铁火末处。叫唤地狱的别处：（1）大吼、（2）普声、（3）发火流、（4）火末虫、蕌热铁火杵、雨炎火石、珯杀杀、况铁林广野、普闇、阎魔罗遮约广野、剑林、鍄大剑林、芭蕉烟林、苮有烟火林、火云雾、砼分别苦。栛大叫唤地狱的别处：（1）吼吼、（2）受苦无有数量、（3）受坚苦恼不可忍耐、（4）随意压、蕌一切闇、闇烟、珯如飞虫堕、况死活等、异异转、唐悕望、只逼恼、鍄迭相压、金刚嘴鸟、苮火鬘、受锋苦、砼受无边苦、杄血髓食、拟十一炎。珕焦热地狱的别处：（1）大烧、（2）分陀梨迦、（3）龙旋、（4）赤铜弥泥鱼旋、蕌铁镬、血河漂、珯饶骨髓虫、况一切人熟、无终没入、大头摩、恶剑岸、鍄金刚骨、黑铁绳摽刃解受苦、苮那迦虫柱恶火受苦、闇火风、砼金刚嘴峰。恊大焦热地狱的别处：（1）一切方焦热处、（2）大身恶吼可畏处、（3）火髻处、（4）雨沙火处、蕌内热沸处、咤咤咤哜处、珯普受一切资生苦恼处、况鞞多罗尼河、无间闇处、苦鬘处、雨缨鬘抖擞处、鍄发愧乌处、悲苦吼、苮大悲处、无非闇处、砼木转处。阿鼻地狱的别处：（1）乌口、（2）一切向地、（3）无彼岸常受苦恼、（4）野干吼、蕌铁野干食、黑肚、珯身洋、况梦见畏、身洋受苦、两山聚、阎婆叵度、鍄星鬘、苦恼急处、苮臭气覆、铁鍱、砼十一焰。日莲大圣人是依而说，八大地狱一一各有十六别处，合为一百三十六地狱。地狱的位置此亦是依诸经所说而各有相异。之说。谓八大地狱、十地狱皆在环绕须弥山、四洲与大海外的大铁围山之间。即：“佛告比丘：此四天下，有八千天下，围遶其外。复有大海水，周匝围遶八千天下。复有大金刚山，遶大海水。金刚山外，复有第二大金刚山，二山中间，窈窈冥冥。日月神天，有大威力，不能以光，照及于彼。彼有八大地狱”（大正第一卷第一二一页）。又说，此金刚山（大铁围山）可阻挡毒风吹遍四天下。（2）之说。谓此阎浮提的地下，从等活地狱，次第往下，有黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热地狱，其下则是无间地狱，纵、横、深各二万由旬。八热地狱诸经皆说有八万四千地狱、一百三十六地狱等，种种地狱的情况，而其中心则是八大地狱。等活地狱。在大地之下，一千由旬处，面积是纵横各一万由旬。此地狱的罪人互怀害心，以铁爪争相刳裂，直至剩下白骨。有时又遭狱卒以铁杖、铁棒，从头到脚，一一打碎，死而复苏，再受此苦。罪人的寿命是以四天王（一天相当于人界的五十年）的寿命（五百岁）为一日，长达五百岁。堕此地狱的业因是杀生，不论任何生物，凡断其生命者皆堕此地狱。（2）黑绳地狱。在等活地狱之下，狱卒以墨绳量罪人的身体，再依其绳位置，或斩或锯，故称黑绳地狱。或在铁绳之上，令揹负铁山而过，从绳上掉落的身体皆成碎块。其苦据称是等活地狱的十倍。罪人的寿命是以忉利天（一天是人界的一百年）的寿命（一千岁）为一日，长达一千岁。杀生之上，又犯偷盗者，堕此地狱。众合地狱。在黑绳地狱之下，亦称合会、推压。狱卒驱赶罪人令入铁山中间，两山相挟、推压，将身体挤碎，血流大地。或铁山自空中坠落罪人身上，将罪人压成粉碎，或将罪人置入铁臼，持铁杵舂捣。罪人的寿命是以夜摩天（一天是人界的二百年）的寿命（二千岁）为一日，长达二千岁。杀生、偷盗之上，又犯邪淫者堕此地狱。（4）叫唤地狱。在众合地狱之下，众罪人不耐其苦，而发叫唤声，故称叫唤地狱。狱卒以弓箭射罪人，或以铁棒击头，又使走在热铁的大地上，或在热铁的烘台上翻烤罪人。更注入煮沸的铜汁，将五脏烧烂，自下流出，受尽惨酷的痛苦。罪人的寿命是以都率天（一天是人界的四百年）的寿命（四千岁）为一日，长达四千岁。杀生、偷盗、邪淫之上，又犯饮酒者堕此地狱。大叫唤地狱。在叫唤地狱之下，不耐剧苦而发大悲鸣，号泣不已，故称大叫唤地狱。据说其苦是十倍于前四地狱的一切苦，以热铁针刺穿口舌，或有狱卒持热铁夹剪，拔舌剜眼。又持刀将身体切削成片，受尽剧痛。罪人的寿命是以化乐天（一天是人界的八百年）的寿命（八千岁）为一日，长达八千岁。杀生、偷盗、邪淫、饮酒之上，又犯妄语者堕此地狱。焦热地狱。在大叫唤地狱之下，亦称炎热、热恼，烈火缠身，难耐热苦，故称焦热地狱。狱卒令罪人趴在热铁地上，由头至脚，以大热铁棒又打又戳。或以铁串贯穿罪人，边翻边烤等，令受其苦。罪人的寿命是以他化天（一天是人界的一千六百年）的寿命（一千六百岁）为一日，长达一千六百岁。杀生、偷盗、邪淫、饮酒、妄语之上，又犯邪见者，即不信因果二法者堕此地狱。大焦热地狱。在焦热地狱之下，所受苦痛十倍于前六大地狱的一切苦。据说此地狱有大火聚，天空亦悉为所燃。罪人在此火中，无量亿岁间，遭烈火焚烧，或煮沸的热铁汁灌注身体。罪人的寿命是所谓半中劫的漫长时间。杀生、偷盗、邪淫、饮酒、妄语、邪见之上，又冒犯净戒比丘尼者，堕此地狱。况无间地狱。亦称阿鼻地狱，在欲界最底、大焦热地狱之下，纵横八万由旬。较之八大地狱的其它七者，苦痛大过一千倍。关于无间地狱的缘由，中有云：“阿鼻地狱者，天竺之言，唐土、日本称无间；无间者，无休止也。一百三十六地狱中，一百三十五是有间息者…而此无间地狱，十二时中，无一时片刻间隙，全是大苦，故称无间地狱”（第九六三页）。此地狱之苦，又如所示：“若佛具说此地狱之苦，闻之者必吐血而死，故、佛乃不为详说”（第四六七页）。据称，此地狱的寿命是一中劫，犯五逆罪的杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧者，堕此地狱。诽谤正法者亦是堕入无间地狱。八寒地狱 云：“此大地下有二地狱：一是热地狱…二是寒地狱。此地狱有八，涅槃经云：『八种寒冰地狱，所谓阿波波地狱、阿咤咤地狱、阿罗罗地狱、阿婆婆地狱、优罗地狱、波头摩地狱、拘物头地狱、芬陀利地狱』。此八大寒地狱，或依受寒所袭之声，或依现于身之色等而名之”（第一○五二~一○五三页）。第十一卷（大正第十二卷第四三○页）所说的八大地狱如下：阿波波地狱、阿咤咤地狱及阿罗罗地狱是受寒所逼，而发悲鸣的地狱。阿婆婆地狱是受寒苦所责，而发此声的地狱。优罗地狱是身体折裂如青莲华的地狱。波头摩地狱是身体折裂如红莲华的地狱。拘物头地狱是身体折裂如赤莲华的地狱。芬陀利地狱是谓身体折裂如白莲华的地狱。此外，第十一卷（同第二十九卷第五八页）亦说有：頞部陀地狱、尼刺部陀地狱、頞咤地狱、臛臛婆地狱、虎虎婆地狱、嗢罗地狱、特摩地狱、摩诃特摩地狱等的八大地狱；第十六卷（大正第二十五卷第一七六页）则说：頞浮陀地狱、尼罗浮陀地狱、阿罗罗地狱、阿婆婆地狱、痖痖地狱、沤波罗地狱、波头摩地狱、摩诃波头摩地狱等的八大地狱。堕地狱之因必堕八热地狱的不善业，依所说，是十恶、五逆及谤法。第三十六卷（同第二卷第七四八页）亦载有八热地狱的业因，依次是：（1）毁正见、诽谤正法且厌离之者。好杀生者。（3）屠杀牛羊等类者。（4）盗他人物者。蕌常淫泆、作妄语者。杀害父母、破坏神寺、令圣众斗乱、诽谤圣人、习倒邪见者。珯闻此语传于彼、闻彼语传于此，求人方便者。况令彼此斗乱、贪着他物者。日莲大圣人在教示：“八大地狱为重罪者住处。八大地狱中，七大地狱为十恶者住处，第八之无间地狱是五逆、不孝、诽谤之三者住处”（第一○八三页）。诽谤者堕地狱一事，譬喻品第三有云：“若人不信、毁谤此经，则断一切、世间佛种…其人命终，入阿鼻狱”（法第二一一~二一二页）。堕地狱之相必堕地狱之人，其临终相呈黑色。云：“人临终时，堕地狱者色变黑，且身重如千引之石”（第一三八四页），又、引用第五卷上之文（大正第四十六卷第五二页）等说示：“大论云：『临终之时，色黑者堕地狱』…天台大师摩诃止观云：『身黑色，譬地狱阴』”（第一四七九页）。又于第十卷说有：“若人命终，当堕地狱，有十五相”（大正第十九卷第五七四页），此十五相是：（1）于自夫妻、男女、眷属，以恶眼瞻视。（2）举其两手，扪摹虚空。（3）不相随顺善知识教。（4）悲号啼泣，呜咽流泪。蕌大小便利，不觉不知。闭目不开。珯常覆头面。况侧卧饮噉。身口臭秽。⑩脚膝战抖。鼻梁欹侧。鍄左眼葢动。两目变赤。苮仆面而卧。蜷身左，着地而卧。
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