佛学大辞典

读音：[dong1 zheng4 jiao4]

泛称古代东罗马帝国内所孕生的一群教会，分布于俄罗斯、希腊、东欧、巴尔干半岛、西亚等地。不同于以罗马教皇为中心，拥有划一组织的天主教会，各教会皆具高度的独立性。各教会被称为俄罗斯正教会、希腊正教会、保加利亚正教会等等。教义与天主教共通处颇多，一般是被视为带有神秘主义的倾向，于有关三位一体说、炼狱的存在、圣母玛丽亚的无原罪说等，亦有相异之处。教会组织是由主教、司祭、辅祭的神职人员构成，从事修道生活。其典礼（圣事）是奉行洗礼、坚振、圣礼（圣餐）、告解、圣秩（神品）、婚姻、敷油的七种。且重视描绘有耶稣基督、玛丽亚、圣人的圣画像（Icon），教会内设置有圣像屏（iconostasis）的壁面，悬挂圣画像。在历史上，是六世纪由于教会典礼及圣灵有关的争议，造成西方罗马教会与东方君士坦丁堡教会的关系恶化，而于一○五四年分裂成东西两教会。此后，隶属东罗马帝国的君士坦丁堡（Constantinople）、安提阿（Antioquia）、亚历山德里亚（Alexandria）、耶路撒冷（Jerusalem）等四大牧首区便被称为东正教。其后，东正教扩及斯拉夫世界，至十世纪末，已扩大至巴尔干半岛与俄罗斯。一四五三年，东罗马帝国被奥斯曼帝国消灭，伊斯兰教（回教）统治开始时，当地的东正教势力便被削弱。此一期间，俄罗斯正教会的势力扩张，至十六世纪几乎已拥有足以左右皇帝就任的势力。彼得大帝一世（Velikii Petr I，在位期间、一六八二年~一七二五年）以后，教会被纳入国家的管辖之下，俄国大革命时，教会遭到弹压，教会势力衰退，但、苏联解体以后，已渐有复苏气象。东欧各国的教会亦是由于伊斯兰教统治及社会主义化，而遭受致命打击。东欧民主化以后，才得以重见教会有人群聚集的景象。日本是一八六一年，由俄罗斯正教会的神父尼可莱（Nikolay，一八三六年~一九一二年）传入，一八九○年在神田骏河台兴建了东京复活大圣堂（尼可莱堂）。

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