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毒鼓之缘

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[du2 gu3 zhi1 yuan2]

对谤法的众生强说使令听闻,反而因与结缘,而种下成佛之因。亦称逆缘。毒鼓是涂有毒药的大鼓。第九卷云:“譬如有人以杂毒药用涂大鼓,于众人中,击令发声。虽无心欲闻,闻之皆死。唯除一人不横死者。是大乘典、大涅槃经,亦复如是。在在处处,诸行众中有闻声者,所有贪欲、瞋恚、愚癡悉皆灭尽。其中,虽有无心思念,是大涅槃因缘力故,能灭烦恼,而结自灭。犯四重禁及五无间,闻是经已,亦作无上菩提因缘,渐断烦恼。除不横死一阐提辈”(大正第十二卷第四二○页)。将不愿信法而持反对态度者,亦可渐断烦恼而得道之事,以击毒鼓来譬喻。御书教机时国抄(第四五九页)法华初心成佛抄(第五七八页)

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