佛学大辞典

读音：[e4 ren2 cheng2 fo2]

即恶人得成佛道。恶人是指犯下五逆、十恶等的恶业或诽谤正法者。此种恶人亦因与结缘，故最后必得成佛之意。于尔前经未明十界互具、一念三千，说示改转成佛，谓恶人须灭恶修善成为善人方可成佛，又谓必须断尽一切烦恼始能成佛。云：“法华经已前诸经不明十界互具，求成佛者必厌九界，因九界不具佛界之故。是以，必谈灭恶断烦恼而成佛，不云凡夫之身具佛故。是以说，须除人天恶人之身，而后成佛。妙乐大师名其为『厌离断九之佛』。尔前经之人众，见佛现九界之形，只以为是佛不可思议之神变，不言佛身本具九界而现之。是以，从实究之，法华经已前，但有权者之佛，无真实凡夫得成佛之事。欲断烦恼，厌离九界，而期成佛，实无离九界之佛，故得往生之真实凡夫亦无之”（第四二四页），云：“诸大乘教或亦有许成佛往生者，此但为改转成佛，不同于一念三千之成佛，是有名无实之成佛往生也”（第二四一页）。唯才阐明十界互具、一念三千，犯三逆罪的提婆达多亦于提婆达多品第十二（法第四二四页）蒙授记为天王如来，显示恶人成佛。人的生命本具善恶两面，依明示恶人成佛的才可开启一切众生成佛之道。御书圣愚问答抄（第五一二页）

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