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饿鬼
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[e4 gui3]
梵语preta的译名。常处于饑渴苦恼状态的鬼。据称其肚大如山,咽喉小如针孔。亦称饿鬼界、饿鬼道,略称鬼。亦写做薛荔多、闭戾多、闭丽多、闭黎多。十界(地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛)、六道、四恶趣之一。云:“贪是饿鬼”(第二五九页)。关于饿鬼的住处,第十六卷有云:“观诸饿鬼,略有二种。何等为二?一者人中住,二者住于饿鬼世界。是人中鬼,若人夜行,则有见者。饿鬼世界者,住于阎浮提下五百由旬,长三万六千由旬。及余饿鬼恶道眷属,其数无量,恶业甚多,住阎浮提,有近有远”(大正第十七卷第九二页)。饿鬼世界是谓阎浮提下五百由旬的阎魔王界。人中的饿鬼是指十界之一的饿鬼界,依饿鬼的业因而前去之道,故亦称饿鬼道(六道之一)。饿鬼的业因是谓悭贪嫉妒等的罪科。关于饿鬼种类,(同第二十九卷第五一七页)说有三种九种,(同第十七卷第九二页)则说三十六种。日莲大圣人于(第一一五五页)举出镬身、食吐、食水、有财、无财、食法饿鬼。尤其说示出家而玩弄法门、名闻名利的食法僧,得牛头、马头的果报。关于饿鬼相,说示目连尊者之母亲堕入饿鬼道的模样云:“其中饿鬼道,我母在焉。无饮无食,皮如拔毛之金鸟,骨如累石并列,头秃如球,颈瘦如丝,腹如大海,张口伸手乞物之形,如饑蛭之嗅得人香”(第一五○二页)。如上所述,饿鬼是十界之一,大圣人于引用陀罗尼品第二十六的经文(法第六八六页)云:“经云:『一名蓝婆…汝等但能,拥护受持、法华名者,福不可量』,是饿鬼界所具十界也”(第二五八页),阐明饿鬼界所具十界。
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