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法华真言胜劣事
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[fa3 hua2 zhen1 yan2 sheng4 lie4 shi4]
一二六四年(日本文永元年)七月二十九日,日莲大圣人四十三岁时,于鎌仓述作的一部书(第一二四页)。就有关与真言的胜劣,举出“东密”的法华三重劣、“台密”的理同事胜之邪义并施予破折。首先叙述,弘法(七七四年~八三五年)所立“东密真言第一、华严第二、法华第三”之义,为无经典论据的我见。又教示,“华严胜、法华劣”的邪义是由中国的澄观(七三八年~八三九年)、日本则是弘法之师?勤操(七五八年~八二七年)等始倡,且已为妙乐大师破折。接着叙述,天台真言将与的关系称为“理同事胜”,却无“理同”之义的文证,破折其妄言有印和真言故为胜的邪义。更指出,释尊是于才说示二乘作佛、久远实成,与相较有天壤之别,以此立场破折一切邪义,并明示为释尊教法中最第一,只是释尊教法的一部份,严厉破折东台两密的邪义。
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