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法体折伏
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[fa3 ti3 zhe2 fu2]
以佛的教法、法门来破折他宗的教义,法门本身即在破折其它的教义。即日莲大圣人建立三大秘法。“化仪折伏”的相对词。大圣人的修行与化导是为图显此三大秘法,而此最高法体的弘通,即在于自然而然来破折,一切外道、小乘、大乘、尔前迹门,及应佛迹中的本门。云:“当知,此四菩萨,现折伏时,为贤王以诫责愚王;行摄受时,为僧而弘持正法”(第二七二页)。日本大石寺第二十六世日宽的引用第九卷上之文(大正第三十三卷第七九二页)及第三卷(同第十二卷第三八三页)解释此文云:“折伏有二义。一者法体折伏,谓如『法华折伏,破权门理』。莲祖之修行是也。二者化仪折伏,谓、涅槃经云:『护持正法者,不受五戒,不修威仪,应持刀剑、弓箭鉾槊』等云云,仙豫国王等是也。今望化仪折伏,以法体折伏仍名摄受也。或又兼判顺缘广布之时欤”(文段集第五四六页)。
更多:https://www.chaxunjiao.com/网友正在查: 四谛智 , 四清净 瑜伽七十四卷十四页云:复次有四清净:一名清净,二语清净,三自性清净,四形相清净。又此形相有大威德,断诸疑网,能善记别,难化能化,天人所归,善能诲导,证出离性,制诸外道。p0426 二解 集论八卷五页云:清净者谓四清净:一依止清净,二境界清净,三 , 四无畏 , 四种外论 , 四种语失 , 四种语德 , 四种言说 , 四种鼻舌 , 四种入胎 , 四种种子 , 四种资具 , 四种欢喜 , 四种遍计 , 四种相续 , 四种引发 , 四种轮王 , 四种天道 , 四种意乐 , 四种爱乐 , 四种烦恼 , 四种施障 , 四种杂染 , 四种扰乱 , 四种身系 , 四种无明 , 四种无智 , 四种邪执 , 四种远性 , 四种灾患 , 四种法受 ,
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