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泛灵论

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[fan4 ling2 lun4]

Animism。从人类为首的一切动植物到无生物,甚至自然现象的万事万物,皆视为有灵存在(灵魂、死灵、生灵、祖灵等)的一种见解,或崇拜它们的一种信仰。源自拉丁语的anima(灵魂、生命、气息)。英国人类学家泰勒(Sir Edward Burnett Tylor,一八三二年~一九一七年)在其主要著作一书(一八七一年)中,最早提倡。书中,他以此用语将所谓神、灵魂观念、精灵、术仪礼、祖先崇拜等构成宗教现象基础的人类意识予以定义。并主张泛灵论是宗教的起源,后来逐渐进化而发展出多神教,其后又发展出一神教,认为泛灵论是人类文化普遍可见的基本信仰之一。其中有关宗教起源与进化说后来遭到猛烈抨击,泛灵论是各个宗教基础的主张才逐渐修正,且至今仍被接纳。泛灵论大多可见于非洲、东南亚等的民族宗教或原始宗教,此外,在现代高度文明社会的民众宗教生活中,亦可见其浓厚影响。中国、日本在正月及七月十五日(阴历)举行迎奉祖灵的行事,即是其例。又如狐仙等的动物灵媒及除灵仪式,至今仍在全世界普遍可见。

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