佛学大辞典

读音：[fan4 wen2]

梵语（Sanskrit）的文字。记录梵语所用的文字。据古印度的传说，是梵天（Brahman）所作的文字，故名梵文。据历史考证，是闪语系的腓尼基文字传入美索不达米亚地区，至公元前八世纪左右，才由印度商人将此二十二个字母传入。在印度经婆罗门阶级予以继承发展，至公元前四世纪，又有文典家帕尼尼（Panini）集其大成。最初是与闪语系同样由右至左书写，其后才改变如今天的由左至右书写。公元前三世纪的遗物，厄兰出土的货币，即是采用由右至左的书写方式，而公元前三世纪，阿育大王的法敕碑文则是采用后者。其后，至公元一世纪左右，梵文于北印度逐渐演变成方形体，在南印度则演变成圆形体。至四世纪左右，更产生明显的差别。特别是北方的文字，于其后又产生笈多文字（四世纪~五世纪）、悉昙文字（六世纪），传入中国、日本。日本一般所称的梵字，即是悉昙文字。其后，梵文又于中印度历经那伽里文字（七世纪）、夏喇陀文字（八世纪）、第帕那伽里文字（十一世纪）的变迁。目前印度所用的孟加拉文字，据说就是从第帕那伽里文字（天城体）演变而来。富要一御本尊七个相承（第三二页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 二种因果 , 四无碍智 , 五字陀罗尼颂 , 僧群〔《神僧传》卷第三〕 , 僧宝 , 盘谷（杭州慧因寺）［《大明高僧传》卷第一］ , 妙法轮 , 圆震（唐邓州乌牙山）［《宋高僧传》卷第二十］ , 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法 , 可周（后唐杭州龙兴寺）［《宋高僧传》卷第七］ , 清信士 , 佛说栴檀香身陀罗尼经 , 富上（益州沙门）［《续高僧传》卷三十五］ , 生空三昧 , 慧眺（唐襄州神足寺）［《续高僧传》卷十五］ , 假 , 道文 , 佛说大七宝陀罗尼经 , 相空 , 佛说希有较量功德经 , 旃 , 玄高（晋伪魏平城）［《高僧传》卷十一］ , 此内身共有识 , kiriya , 不堕恶趣法 , sota^patti , papan~ca , 大乘顶王经（一卷） , kamma^yúhana , 般舟三昧经（三卷 一名十方现在佛悉现在前立经） ,