佛学大辞典

读音：[fei4 fo2 lun4]

批判佛教的一种论述。于狭义是谓中国所发生的攻击佛教论。汉代，佛教传入中国时，传统的儒家、道教思想应与佛教如何产生关联的问题，形成重大课题。当初，佛教徒因为致力于与中国固有思想的融合，藉道教的概念解释佛教思想，故与传统思想界未起表面沖突。但从佛教界自觉本身思想立场的独特性，主张其优越地位，且佛教在社会、思想上的影响力日渐增强的六朝时代起，排佛论的声浪益见急速高涨。其中又以道教更成为批判佛教的急先锋。中国内部对佛教的批判，可大别为思想的批判与政治的批判二者。前者的有力批判，即是指责佛教的出家主义违反“孝道”的伦理。又将矛头指向佛教忽视现实生活的这点及其因果应报说。更有基于中华思想，将佛教斥为夷狄之教而加以抨击者。后者则可见指摘出家者增加将招致纳税者与税收的减少，以及批判佛教团体忘失本来的使命而一味蓄财者。日本的排佛论正式浮出台面，则是始自儒教在社会上逐渐产生重大影响的江户时代。在江户时代，佛教在“寺请制度”之下，被赋予种种特权。僧侣坐拥其特权，生活奢靡堕落，已令人发指。此等行径经常落入儒士批判的口实。其批判亦曾影响为政者，而施行排佛。宽文年间（一六六一年~一六七二年），会津藩、水户藩、冈山藩等处，施行废佛毁释，各该领地内的寺院大半遭到破坏，许多僧侣被迫还俗归农。江户时代中期以后，儒学之外，又有从日本国学及水户学、神道学的立场加入批判的行列。

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