佛学大辞典

读音：[fei1 you3 fei1 wu2]

一切事物、事象的实相必须依据超越有无的中道见解。解释十八圆满云：“十八是不思议圆满。谓细寻诸法自性，非有非无，绝诸情量，亦无三千三观，并寂照等相。大分深义，本来不思议，故名为莲也”（传第五卷第一三二页）。又于德行品第一有云：“道风德香薰一切，智恬情泊虑凝静；意灭识亡心亦寂。永断梦妄思想念，无复诸大阴入界，其身非有亦非无；非因非缘非自他”（法第一三页）。此非有、非无而且遍有无的中道实相，日莲大圣人说为南无妙法莲华经。云：“然则，寻觅所起之一念心，若言其有，则无色无质。若言其无，则种种心起。不可思为有，亦不可思为无。有无二语既不可及，有无二心亦不可及。非有无，而又有无，中道一实之妙体，其不思议名之为妙”（第四○五页）。御书十八圆满抄（第一四三四页）

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