佛学大辞典

读音：[fo2 fa3]

谓诸佛所悟觉之法。于方便品第二，阐示有总诸佛、过去佛、未来佛、现在佛、释迦佛的五佛所悟皆同等，为一佛乘，且依方便力而作种种说法的五佛同道思想。亦即，佛教教义的创始者虽是释尊，但、释尊毕竟也只是觉知者之一，了解法本身才是永远存在的，即是佛法。日莲大圣人明示，释尊及诸佛所悟之法，不外就是南无妙法莲华经。换言之，诸佛所悟之法皆相同，但、如何表现其法，如何建立使人觉知其法的修行，便产生释尊佛法与日莲大圣人佛法的不同。而是说，一切的存在、现象皆是诸佛所悟根源之法（妙法）的当体（诸法实相）。永恒的真理（法）与现实的现象毕竟不是各别。由此“一切法皆是佛法”的立场，导出所谓佛法是每个人的生活根本法、所有一切人类活动根本原理的“信心即生活”、“佛法即社会”的思惟。

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