佛学大辞典

读音：[fo2 jie4 ji2 jiu3 jie4]

佛界亦具九界，佛界与九界是一体不二之意。与“十界互具”同义。于尔前经是说十界各别，九界与佛界之间，有不得跨越的断绝，但在则说九界即佛界、佛界即九界，以此阐明十界互具的法理。以如来寿量品第十六的“或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事”（法第五○九页）等为其依文。第九卷下，解释此经文云：“若说法身，是说己身；若说应身，是说他身…随他意语，是说他身；随自意语，是说己身”（大正第三十四卷第一三一页）。亦即，己身是随佛界、他身是随九界众生的心意而说示的教义，即佛界具有九界之意。又、同品有云：“我成佛已来，甚大久远。寿命无量阿僧只劫，常住不灭。诸善男子！我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数”（法第五一○页），说示本有的佛界具菩萨界（总称九界），并阐明佛界即九界及九界的常住不灭。于末法，文底下种独一本门、三大秘法的御本尊为本有常住的佛界，唱念题目的九界众生，依信行御本尊即可涌现佛界，而感得成佛的境涯。御书撰时抄（第二七四页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 化佛 , 化城即宝处 , 华严之十戒 , 化乐天 , 化城门扉 , 华严之五教 , 化城喻品 , 化人 , 华严宗 , 化导 , 化身 , 华严宗之四教五教 , 化导记 , 化生 , 华夷 , 化导始终不始终相 , 化施 , 华因成果 , 化道 , 化四众 , 化他 , 化他之用 , 化他不定亦有八教 , 化现 , 化他二智 , 化学进化 , 化他法门 , 化仪 , 化他方便法门 , 化仪抄 ,