佛学大辞典

读音：[fu4 zeng1 gu3 shu1]

（1）一二七六年（日本建治二年）八月三日，日莲大圣人五十五岁时，从身延写给曾谷教信的回信（第一○九六页）。别名亦称。说示应以境智冥合的法体?南无妙法莲华经为成佛种子，并以弘通于末代恶世众生的日莲大圣人为根源之师，才得成就佛果；又说，成佛不可违背此义，以他佛或他宗的指导者为师，必定招来生死之苦，不能救助后生。一二七九年（弘安二年）八月十七日，日莲大圣人五十八岁时的述作，从身延写给曾谷教信长子?直秀（入道后称道宗）的回信（第一一○○页）。首先对其供养表示谢意，述示生命与米的重要关系，又以油与灯的譬喻，讲说与行者、檀那的关系，其次以五味之譬明示是五味（一切经）之主，的题目是一切经之魂、眼目，并援引轮陀王与白马的典故，教示诸天善神亦是以唱题之声为食而倍增威光势力，复说示世人因禅、念佛、真言等恶法盛行，故不得诸天加护，但唱题者必有诸天守护。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 闪电光 , 骨笔 , 恩海 , 恩爱狱 , 冥权 , 乘戒四句 , 乘种 , 息灾延命 , 息灾增益 , 乌仗那 , 乌耆帝 , 乌蓝婆拏 , 鬼门 , 鬼禅 , 留多寿行 , 真文 , 真如都 , 真言 , 五种真言 , 真身 , 真净大法 , 真达罗大将 , 真实行 , 真实明 , 真实际 , 真际 , 退没 , 迷生 , 迷岸 , 迷津 ,