佛学大辞典

读音：[gai4 nian4]

以思考掌握某一对象的本质。思考是透过言语来表现，所以语言是表示概念的符号，而概念则是语言的含意。概念是抽出各个事物共通的特征而形成。概念所表示的事物特征称为内含，而概念所指事物全体的集合称为外延。概念是属于实存，或只是一种名义，自古以来已有种种争论。所谓观念论的立场，是基于概念超越经验，且包括经验的见解，而导出概念优于个体的结论。柏拉图（Plato，公元前约四二七年~前三四七年）的理念论即其典型的例子。中世纪基督教的上帝，即是此种概念的理想化。所以在中世纪末叶发生的“普遍”论争中，由于奥康姆（William of Ockham，一二八五年~一三四九年）推翻概念实存论，才使得以上帝为中心所构成的中世纪基督教世界观彻底崩溃。至于佛教方面，亦有陈那（Dignaga）同样对“概念实存论”痛加破折。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 誓水 , 宾头卢 , 赫定 , 颇勒窭拏 , 饱丛林 , 魂祭 , 增上 , 废立 , 德明 , 庆安宫 , 庆昭 , , 慧南 , 慧乘 , 慧超往五天竺国传 , 慧静 , 慧灌 , 憍昙弥 , 憍萨罗国 , 摩咥里制吒 , 澄观 , 嗔斗诟地 , 磁石吸铁 , 缘缚断 , 罢参 , 羯磨僧 , 莲华五股印 , 莲华戒 , 莲华藏世界 , 蔡华 ,