佛学大辞典

读音：[guan1 fang1]

所说恒河七种众生中，第五种的众生。妙乐大师第七卷上云：“第五人者，入已没，没已出，出已住，住已观方，观方已行，怖故即去。譬支佛也”（大正第三十四卷第二七六页）。亦即，于是以恒河譬喻生死之河，由入此生死之河，立即没顶者，至贯彻修行到达彼岸（佛之境界）者，分成七个阶段来说；观方是谓决心渡过恒河（譬喻烦恼的大河），一入河，却断善根而沈没。但与善友结缘，得信心，而能出河，固住信心，遍观四方（得声闻四果之意）。并更前进，但仍未能达到救度众生者。文中的“譬支佛”是谓辟支佛，即指缘觉。御书与净莲法师书（第一五○六页）

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