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广读诵
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[guang3 du2 song4]
广及于全体而读诵。就而言,则是读诵一部八卷二十八品。广是“略”及“要”的相对词。日本大石寺第二十六世日宽的有说,于末法不可广读诵,其理由是,一、有妨正业之题目故,二、末法是折伏之时故,三、多不知此经之谓故。日宽的又云:“广略适时,非可一準。今既入末法,故约于要法。虽云读诵,何限广略。正向本尊、奉唱妙法,即是读。不向本尊,而唱妙名,即是诵。天台所谓,看文为读,不忘为诵是也”(六卷抄第一一二页)。六卷抄末法相应抄(第一五九页)富要九石要关系(第六五页)
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