佛学大辞典

读音：[qiu1 ci2 guo2]

于中国新疆维吾尔自治区，天山南麓的绿洲都市?库车一带，盛极一时的古代王国。“龟兹”一词原本是解释为有屈曲之义的梵语kuci的对音。自古以来，又写做丘兹、屈兹、屈支、屈茨、拘夷、曲先、苦叉等，今多半记载为库车。古代的居民被视为雅利安裔，使用印欧语系的龟兹语（吐火罗B语）。自中国前汉以来，在连结汉土与西域、印度的东西交通要道中，以“西域北道”（天山南路）的要沖而闻名。据的记载，于公元前六○年左右，户数六千九百七十、人口八万一千三百一十七，为北道最大的王国。此国出现在汉朝的记录以来，为获赐白（帛）姓的王家，后来从南北朝至唐代，有许多出身王族，拥有“白”或“帛”姓的僧侣相继前来中土。由其传译的经典可知，此国盛行小乘派的佛教甚早，五世纪初，入长安的鸠摩罗什虽为龟兹的王族出身，却以译出众多的大乘经典及论书而受瞩目。其后，龟兹国自六世纪末叶，受到西突厥势力的侵逼而渐衰微，至七世纪中叶，又因唐朝的进出西域，而在此设置唐朝的安西都护府。六三○年左右，玄奘赴印度的途中，曾顺道造访此地，后来在第一卷有如下传述：“屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城，周十七、八里。宜穈麦，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨柰桃杏，土产黄金、铜、铁、铅、锡。气序和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管絃伎乐，特善诸国。服饰锦褐，断发巾帽。货用金钱、银钱、小铜钱，王屈支种也”（大正第五十一卷第八七○页）；又记载，佛教伽蓝百余所、僧徒五千余人皆学小乘教的说一切有部。御书覆千日女居士书其一（第一三七七页）

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