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和尚贞元本义
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[he2 shang4 zhen1 yuan2 ben3 yi4]
中国天台宗的道邃于八○五年(大唐贞元二十一年)二月十五日,传授予来唐的传教大师的天台宗根本奥义。指的止观大旨所载:“贞元二十四年六月三日,传法云:止观无别相,唯点众生心性即是。亦分三种,一教,二行,三证”(传第五卷第一○七页)的教门、行门、证分止观。教门止观分成:(1)废教立观、(2)开权显观、(3)天真独朗之止观三种;行门止观分为:(1)十界顺逆观(施三观于十界的对象,从地狱界开始至佛界谓顺观,反之,从佛界开始至地狱界称逆观)、(2)于有相行而用礼拜行(即图绘十界形像而予礼拜,唱南无妙法莲华经等)二种;证分止观即是不能以言相传的天台内证,不可思议之止观。御书十八圆满抄(第一四三八页)
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