佛学大辞典

读音：[heng2 he2 qi1 zhong3 zhong4 sheng1]

第三十二卷（大正第十二卷第五五四页）、第三十六卷（同第十二卷第五七四页）所说恒河中的七种众生。恒河是意味生死之河（烦恼），将溺于水中者至能浮出水面游抵岸上者，分成七种，比喻一阐提、外凡、内凡、声闻、缘觉、菩萨、佛。第一是一阐提人，断善根、没入河底，因诽谤正法等的罪业而不能浮起者（常没）。第二是外凡之人，没后得信心而浮出水面，却因恶知识而再度沈没者。第三是内凡之人，得信心而浮出水面，因心无退转故不再沈没者。第四是声闻，出离水面、遍观四方者。四方是意味四果，即断除一切见思惑。第五是缘觉，自己出离水面，遍观后，逕往彼岸行，而不救众生者。第六是菩萨，到彼岸后，为救众生而重返河中者。第七是佛，在水陆皆可自在度脱众生，令至彼岸，登大山，离恐怖，得受安乐者。彼岸是比喻如来（佛）果，受安乐是比喻佛的常住境地，大山是比喻大涅槃。第三十六卷云：“如恒河中有七众生。一者常没，二者暂出还没，三者出已则住，四者出已遍观四方，五者遍观已行，六者行已复住，七者水陆俱行”（大正第十二卷第五七四页）。御书显谤法抄（第四七六页）

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