佛学大辞典

读音：[heng2 dai4]

约于教而判释之意。“纵待”（约于部而判释）的相对词。天台大师所立三种教相的第一为根性融不融相，以此判教，明示相待妙与绝待妙。相待妙之下，以约教、约部的法门来判佛教胜劣。约教，即约于教而判，称横待。释尊一代之教分为藏、通、别、圆四教，藏、通、别三教嫌为粗教，后圆之一教选取为妙法。然而，于约教上，虽许尔前权教的当分得道，与而论之，则是阐明尔前之圆与法华之圆为同等之义。与夺二义中的与之义。但于再往，又严格区分尔前与法华之圆。纵待是约部，即约于部而作判释。释尊一代之教分为五时，配于五味。亦即建立华严部（乳味）、阿含部（酪味）、方等部（生苏味）、般若部（熟苏味）、法华部（醍醐味），前四味嫌为粗教，后醍醐一味立为妙。此是与夺二义中的夺之义。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 圆宗 , 圆音 , 圆修 , 圆觉 , 圆悟 , 圆乘 , 圆寂 , 圆实 , 圆成 , 圆成实性 , 圆通 , 圆通大士 , 圆通忏法 , 圆教 , 圆教四门 , 圆顿 , 圆顿戒 , 圆顿宗 , 圆顿教 , 圆融 , 圆融三谛 , 圆明常寂照 , 塔 , 塔寺坚固 , 冢间坐 , 微尘 , 微尘数 , 微微心 , 微细生死 , 想蕴 ,