佛学大辞典

读音：[hu2 sai4 er3]

Edmund Husserl，一八五九年~一九三八年。德国哲学家。受布伦坦诺（Franz Brentano，一八三八年~一九一七年）的记述心理学所影响而首创现象学。主要著作有：（一八九一年）、（一九○○年）、（一九一三年）、（一九二八年）、（一九二九年）、（一九三一年）、（一九三六年）、（一九三九年）等书。早期是采用将逻辑、数学对象还原为心灵作用的心理主义，后来主张逻辑、数学对象既不是心灵的存在，亦不是物质的存在，而是一种理念的存在所形成独特领域的逻辑主义。而为掌握各种对象与心灵作用在本质上的关联（志向性），又构思出所谓掌握本质的形象还原，以及掌握对象与作用关联的现象学还原（后称先验论的还原）的方法。视一切对象为可在先验主观性的关联上加以掌握的思惟对象（noema），主观性的作用则称为思惟（noesis），在此思惟对象与思维的关联上究明对象得以被认识的方式，即是现象学的课题。但是，这个观点被指为先验现象学的一种观念论的立场，同样采取现象学观点的谢勒（Max Scheler，一八七四年~一九二八年）及海德格（Martin Heide-gger，一八八九年~一九七六年）则重视形相的还原，反对从先验论的观点去理解现象学。晚年提倡生活世界的现象学，做为先验现象学的入门，又基于自然科学的世界观所发生的地盘，而强调日常生活世界的意义。

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