佛学大辞典

读音：[hua4 cheng2 ji2 bao3 chu4]

当做假设的真理而说示的化城，其实就是宝处之意。用以阐述无常即常住、九界即佛界、生死即涅槃的哲理。于化城喻品第七（法第三二七页），是以讲说化城宝处譬，来阐明开三显一的哲理。同品载有导师看见众生已在化城充分休息，便说：“宝处在近。此城非实，我化作耳”（同第三三二页）。意谓这座城并不是真的，而是用神通力造成的，宝藏的地方就在附近。亦即，在开出三乘之法，当做到达究竟真理之一佛乘的路途、方便。开出此三乘即一乘，就称为化城即宝城。指出，此譬喻的本意并不是为了否定化城而说宝处，主要仍在说明化城也就是宝处，此正是之意。因此，拘泥、安住于低浅目的或成果，则仅只是化城而已，与构筑“砂上楼阁”无异；反之，脱离现实又不会有理想世界的显现。唯有确立究竟之理想世界的宝处，才能在化城的现实上，展现出宝处的理想光辉。御书御义口传（第七六五页）

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