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华严之五教
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[hua2 yan2 zhi1 wu3 jiao4]
华严宗所立的教判,谓释尊一代经教,可依内容分为五种,而以为最高教义。此又有法藏(贤首)在第一卷(大正第四十五卷第四八一页)所说,及宗密(圭峰)在(同第四十五卷第七○八页)所立的教说二种。法藏的五教是:(1)小乘教。说示灰身灭智的涅槃法,谓等的教义。(2)大乘始教。大乘初门的教义。有相始教(解深密经等的教义,分别性相,说五性各别)与空始教(般若经等的教义,说一切无体是空)二种。(3)大乘终教。说真如缘起之理,教示一切众生成佛为可能,即及的教义。(4)顿教。说示不依部分的言说,不经种种位阶,直接洞彻究竟的真理,属等的教义。蕌圆教。教说圆融具足的一乘,为、的教义。又主张开示圆融不思议法门,有别于其它教义,故名别教一乘,认为此经胜于(同教一乘)。其次,宗密的五教是:(1)人天教。说示持五戒生于人界,修十善及布施、持戒,生于天界,即等的教义。(2)小乘教。与前述法藏之说同。(3)大乘法相教。相当于前述法藏所立大乘始教中的相始教。(4)大乘破相教。相当于前述法藏所立大乘始教中的空始教。蕌一乘显性教。相当于前述的大乘终教、顿教、圆教。御书显谤法抄(第四七五页)
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