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化仪四教
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[hua4 yi2 si4 jiao4]
天台大师在第一卷上(大正第三十四卷第三页),将佛的化导方式分类为四种。谓顿教、渐教、秘密教、不定教四种。又与化法四教,合称八教。(1)顿教。不使用诱引手段,直接对众生说示佛悟的化导方法。在释尊一代圣教中,相当于华严部的教义。(2)渐教。从低向高,渐次诱引众人的化导方法。相当于阿含、方等、般若部的说法。(3)秘密教。向不同会座的众生,说示不同内容的法,随应各各机根使其各有得益的化导方式。(4)不定教。所说的法对会座闻法对象以外的众生,亦随应其机根而各有得益的化导方式。秘密教与不定教皆因众生的得益不一定,故谓不定教,正确地说,前者为秘密不定教,后者是显露不定教的略称。法华部的教义是总括一切真理而作的阐说,称非顿、非渐、非秘密、非不定,更是超越八教立场,并予扬弃的至高教义,故称“超八”。第一卷上云:“今法华是显露,非秘密;是渐顿,非渐渐…是定,非不定。如此分别,此经与众经相异也”(同第三十三卷第六八四页)。御书释迦一代五时继图(第六六六页)
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