佛学大辞典

读音：[huan1 xi3 zeng1 yi4 ru2 lai2]

第三卷金刚身品第二所说的佛。亦称欢喜增益佛、或欢喜佛。过去久远劫的往昔，在拘尸那城出世的佛。此品说示，此佛灭后，经无量亿岁，至正法于后四十年将灭亡时，出现一位名叫觉德比丘的护持正法僧，与有德王一同摧毁邪法，护持正法的情况。金刚身品云：“善男子！过去之世，无量无边阿僧只劫，于此拘尸那城，有佛出世。号欢喜增益如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。尔时，世界广博严净，丰乐安稳，人民炽盛，无有饑渴。如安乐国诸菩萨等。彼佛世尊，住世无量，化众生已，然后乃于沙罗双树入般涅槃。佛涅槃后，正法住世无量亿岁，余四十年，佛法未灭。尔时，有一持戒比丘，名曰觉德。多有徒众，眷属围遶。能师子吼，颁宣广说九部经典。制诸比丘：『不得蓄养奴婢、牛羊、非法之物』。尔时，多有破戒比丘，闻作是说，皆生恶心，执持刀杖，逼是法师。是时，国王名曰有德，闻是事已，为护法故，即便往至说法者所，与是破戒诸恶比丘，极共战斗，令说法者得免危害。王于尔时，身被刀剑、箭槊之疮，体无完处如芥子许。尔时，觉德寻赞王言：『善哉善哉！王今真是护正法者。当来之世，此身当为无量法器』。王于是时得闻法已，心大欢喜。寻即命终，生阿佛国，而为彼佛作第一弟子”（大正第十二卷第三八三页）。御书立正安国论（第二七页）

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