佛学大辞典

读音：[huan4]

谓看似存在却无实体者。（1）于第一卷，是以空十喻之一，用作说明“空”的比喻。第六卷（大正第二十五卷第一○一页）解释此譬喻，犹如幻术师造出种种虚幻事物，虽无实体却可见可闻，空的诸法亦是同样可见可闻。幻与十喻最后的化，合称幻化，其法门谓幻门、或幻法。更合幻化与阳焰，而谓幻焰，比喻无形体的事物。至于现实世界又是依因缘而假和合的存在（假有），故以幻为喻，称为幻有。佛教是视有情的身心为无体之物（空），故将人等的有情之心称幻心，身体谓幻身，或以其不净，而谓幻垢等。（2）比喻权教。权教是未显真实之教，故比喻为无形体的幻。第十四卷云：“性虽无殊，必藉幻发，幻机、幻感、幻应、幻赴。能应、所化，并非权实”（同第三十三卷第九一九页）。御书总勘文抄（第五八四页）

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