佛学大辞典

读音：[ji2 zhao4]

（1）法理用语。开悟的境地。真理的本体谓“寂”，照显真理的智能谓“照”。天台大师在第一卷上云：“法性寂然名止，寂而常照名观”（大正第四十六卷第一页），日本传教大师于中云：“寂是不变真如，照是随缘真如也”（传第五卷第一五三页）。日莲大圣人在云：“归者，归于迹门不变真如之理；命者，命于本门随缘真如之智也。归命者，南无妙法莲华经是也。释云：『随缘不变、一念寂照』”（第七三九页），明示于末法信受妙法就是寂照。（2）日本僧名。？~一○三四年。平安时代的天台僧。三河守大江定基。九八八年（日本永延二年）出家，入东山如意轮寺。其后师事叡山源信（慧心僧都），修习天台教学，又随醍醐寺的仁海学习密教。一○○三年（长保五年）入宋，一○○四年（宋、景德元年）晋谒当时的皇帝真宗，后受封为苏州僧录司，赐号圆通大师。登天台山，得源信所托“天台宗疑问二十七条”的答释，原拟归国，应晋公的恳请，而长住姑苏吴门寺。一○三四年（宋、景佑元年），殁于杭州。云：“汉土大藏之中，一向无小乘经，大乘经亦多丧失，虽日本寂照等携渡少些，然传持无人，犹如木石，带持衣”（第五三○页）。御书十八圆满抄（第一四三五页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 弘济（杭州普福寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 本无（四明延庆寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 行可（天台佛陇修禅寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 文才（五台山佑国寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 英辩（秦州景福寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 德谦（京都崇恩寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 达益巴（京都庆寿寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 妙文（京都宝集寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 了性（五台山普宁寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 宝严（玉山普安寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 志德（金陵天禧寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 普喜（镇江普照寺）［《大明高僧传》卷第二］ , 祖儞（苏州嘉定净信寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 行丕（宁波普陀寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 原真（松江兴圣寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 慧日（杭州上天竺寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 土璋（杭州集庆寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 如玘（杭州演福寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 大同（绍兴宝林寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 绍宗（松江上海安国寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 居敬（松江普照寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 普智（杭州龙井寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 善启（苏州延庆寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 应能（广西横州寿佛寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 圆镜（隰州石室寺）［《大明高僧传》卷第三］ , 祖住（苏州华山）［《大明高僧传》卷第三］ , 明龙（北直羊山秀峰庵）［《大明高僧传》卷第四］ , 真节（应天栖霞寺）［《大明高僧传》卷第四］ , 明得（嘉兴东禅寺）［《大明高僧传》卷第四］ , 真清（天台慈云寺）［《大明高僧传》卷第四］ ,