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见惑

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[jian4 huo4]

迷于事物道理的妄见之惑。谓观四谛之理,依见道修行而可断灭的烦恼。于第十九卷(大正第二十九卷第九九页)是在欲界立有三十二种,色界、无色界各二十八种,合计八十八种的见惑(八十八使),其根本为五利使(身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见)与五钝使(贪、瞋、癡、慢、疑)的十使。于特别称五利使为根本(第四一四页)。五利使的身见是谓,不知我身是五阴的假和合,以为有我之本性的“我见”,与认为自己周遭事物皆是自己所有的“我所见”二种。边见是认为我及我的所有物,皆于死后绝灭的“断见”,或死后仍常住不灭的“常见”。邪见是谓不承认因果道理的想法。亦称拨无见。见取见是谓以劣思为胜。戒禁取见亦称戒取见,谓以错误的戒律、禁制,思为开悟之道。五钝使的贪是喜爱有人认可自己的思想者。瞋是不满他人将自己的思想视为非者。癡是不知自己的思想之理为非。慢是自己的思想自己了解,他人不了解而起慢心。疑是谓怀疑、迷乱而得不到真理。

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