佛学大辞典

读音：[jiao4 shi2 zheng1 lun4]

一卷（大正第七十五卷第三六二页）。日本平安中期，天台宗的五大院安然撰。与一卷成对。又称此与属不同版本，或为其下卷。天台宗于日本平安朝初期兴起，与法相、华严、三论、真言等诸大乘宗之间，盛行教、时、佛、土等的诤论。安然综合此等诤论的主要问题?教时论，即教判论，而述作一卷、一卷及（教时问答），树立独自的教判论。就传入日本的佛教诸宗，记述教、时的诤论，为中国、印度佛教史的参考书，颇受重视。中，就宗数而言有五种异说，传教大师立七宗，弘法立八宗，相对地，安然说九宗。又于教理的浅深上，立第一真言宗、第二佛心宗、第三法华宗，以真言为最深的教理，贬低法华。是按照传教大师所记述的顺序，记录禅门相承、天台相承、真言血脉，谓：“禅门唯传大乘理观，天台唯行显教定慧，真言修秘密事理。备此三法者，唯我一山耳，印度、斯那未闻斯盛者也”（同第七十五卷第三六四页），强调天台密教最为殊胜。日莲大圣人在云：“然有安然和尚者，叡山第一古德，着有教时诤论之文，判九宗胜劣，立第一真言宗、第二禅宗、第三天台法华宗、第四华严宗。以此大谬释，遂使禅宗充满日本国，殆濒亡国”（第二九九页），又云：“慈觉、安然、慧心等，是法华经、传教大师之师子身中之三虫也”（第三○六页）。

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