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教门之难信难解

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[jiao4 men2 zhi1 nan2 xin4 nan2 jie3]

在教法上难于信受、难于理解之意。“观门之难信难解”的相对词。法师品第十云:“我所说经典无量千万亿,已说、今说、当说。而于其中,此法华经最为难信难解”(法第三八二页)。天台大师将此区分为教门之难信难解及观门之难信难解。就此有云:“天台之难信难解有二,一、教门之难信难解,二、观门之难信难解。其教门之难信难解者,同是一佛于尔前诸经说,二乘、阐提,未来永不成佛,教主释尊始成正觉;而来至法华经迹本二门,破彼二说。一佛二言,相水火也,谁人信之。此教门之难信难解也。其观门之难信难解者,百界千如一念三千,非情上之色心二法、十如是,是也”(第二五七页)。教门之难信难解是谓,尔前经所说永不成佛(永远不得作佛)的二乘及一阐提,于迹门则说能成佛;又于尔前经说为始成正觉,而至本门则教示久远实成,因为一佛的教义前后矛盾,故谓难信难解。

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