佛学大辞典

读音：[jiao4 xiang4]

（1）教是指佛的教义，相是谓分别同异。教相是将佛的教义予以分类，作有系统、有组织的整理。同“教相判释”。天台大师第一卷上云：“教者，圣人被下之言也。相者，分别同异也”（大正第三十三卷第六八三页），又说教相有三种：“一、根性融不融相，二、化导始终不始终相，三、师弟远近不远近相”（同前）。天台大师是将释尊一代圣教中，比尔前经殊胜之点，以三种教相作一判明。此外，天台大师所立的五时八教、法相宗的三时教、真言宗的显密二教等，亦称为教相。（2）“观心”的相对词。观心为实修、实践，相对地，教相则是指于理论上究明佛的教义。法相宗是以三时教判为教相，五重唯识为观心，天台宗是以五时八教、三种教相为教相，一心三观、一念三千为观心。于日莲大圣人佛法，如所示：“彼之观心是此之教相”（第九○九页），虽说是天台大师所建立的观心法门，但从寿量文底的妙法来看，仍属教相。（3）于真言密教是将教义上的理论解释，称为教相。与灌顶、修法等的具体之法称为事相的相对用语。御书诸宗问答抄（第三九六页）

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