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教弥实?位弥下

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[jiao4 mi2 shi2?wei4 mi2 xia4]

妙乐大师第六卷之四的语词。谓愈卓越的教义,愈有力量能够普遍救度更低劣机根的众生之意。第六卷下,明示修中观位之段,于论述通教或别教修行,对初心者既困难又无得益之后云:“前教所以高其位者,方便之说。圆教位下者,真实之说”(大正第四十六卷第八三页)。妙乐大师于第六卷之四,就此文解释为:“教弥实,位弥下;教弥权,位弥高故。通在八地,别在初地,圆在初住”(同第四十六卷第三五三页)。于天台大师的法门,藏、通、别三教是权教,圆教是实教,故对较其它三教,修行圆教之位则低。如所示:“天台传教之弘通,偏是理上之法相、迹化付嘱、像法理位、观行五品之教主,以迹为表而救众,隐本以用于里者也”(第九○四页),天台大师是观行五品的教主,其时的众生是属于观行即之位。日莲大圣人教示,末法于初信受正法的名字即之位,就可获得证果。御书四信五品抄(第三六○、三六一页)

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