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结业即解脱
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[jie2 ye4 ji2 jie3 tuo1]
由烦恼而起的行为,原原本本即是悟的自在作为。谓结业或解脱原本皆是一体不二,以此阐明圆教的法门。说于。结业是由烦恼而生的行为,即谓六道轮回的状态;解脱是脱离烦恼的结缚,谓得自在的状态。第一卷上云:“云何闻圆法?闻生死即法身、烦恼即般若、结业即解脱。虽有三名,而无三体,虽是一体,而立三名。是三即一相,其实无有异”(大正第四十六卷第二页)。日莲大圣人在明示:“正直舍方便,唯信法华经,唱南无妙法莲华经之人,烦恼、业、苦三道,转为法身、般若、解脱三德;三观、三谛,显于一心;其人所住之处,是常寂光土”(第五三五页)。御书始闻佛乘义(第一○二○页)
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