佛学大辞典

读音：[jie4]

梵语dhatu的译名，又译为性、根性、种。一般是指境、区划等之意。佛法上则有多种意义。（1）事物有差别而不混乱。差别分界之义。第五卷云：“界名界别，亦名性别”（大正第四十六卷第五一页）。（2）事物固有的性分。性分不改之义。第八卷云：“诸法性别，故名为界”（同第四十四卷第六三三页）。（3）事物各自维持其相。持续自相之义。第八卷云：“能持自相，故名为界”（同第二十九卷第四一页）。（4）事物具有许多种类。多有种族之义。第七十一卷云：“如一山中有多种族，谓金、银、铜、铁、白镴、铅、锡、丹青等石，白墡土等异类种族。如是于一相续身中，有十八界异类种族”（同第二十七卷第三六七页）。蕌产生他物的原因。因种之义。上卷解释法界云：“圣法因为义故，是故说法界。圣法依此境生。此中因义是界义”（同第三十一卷第四五二页）。又在第十卷有云：“界是藏义…或是因义”（同第三十一卷第五七页）。法界的界为因种之义，而谓三界、十界、十八界等之时则是多有种族之义，称为欲界、色界、无色界、地狱界、饿鬼界等之时则有差别分界之义、性分不改之义、持续自相之义等的意味。御书十法界事（第四三八页）

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