佛学大辞典

读音：[jin1 ri4 shou4 liang4 zhi1 fu4 zhu3]

释尊在本门?如来寿量品第十六所说的法，上行菩萨等在如来神力品第二十一接受付嘱之意。所云：“久远名字时，所受之妙法是本，上行等是迹也。久远元初之结要付嘱，与日莲今日寿量之付嘱同意”（第八九九页）。“今日寿量之付嘱”是指大圣人以上行菩萨受释尊的结要付嘱，是明示垂迹的立场。以寿量文底下种的立场而言，则如所云：“释迦如来，五百尘点劫之当初，作凡夫时，知己身是地水火风空，即座开悟”（第五九三页），是以久远元初的本佛，体现本有的妙法，将此于的会座上，以上行菩萨而垂迹，示现结要付嘱的仪式。六卷抄末法相应抄（第二○一页）

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