佛学大辞典

读音：[jin1 gang1 bao3 qi4 jie4]

如金刚的宝器般，坚固不坏的戒。又称金刚宝戒、金刚不坏戒。谓的圆顿戒，泛称大乘戒。下卷有云：“金刚宝戒是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子”（大正第二十四卷第一○○三页），日本传教大师的上卷云：“一切众生无始心中，皆有性德本有之金刚宝戒。性德本有之戒中，本来有无作三身…是性德本有无作之三身，名性德本有之金刚宝戒，为圆顿戒体”（传第一卷第四七一页）。于末法今时，信奉、受持三大秘法之御本尊，显无作三身如来之戒体，即是金刚宝器戒，于此含有一切的戒及功德。云：“『此法华经之本门肝心、妙法莲华经五字，是三世诸佛万行万善之功德集聚。此五字之内，岂未纳万戒之功德耶？但此具足妙戒一度持后，虽行者欲破而不能破，故名金刚宝器戒』。三世诸佛持此戒，其法身、报身、应身同作无始无终之佛”（第一三三七页）。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 罗怙罗护法未灭 , 触对变坏 , 释难 , 摄乐 , 摄释分 , 烦恼由五种相建立差别 , 极细甚深 , 极清净眼声闻 , 爱尽 , 爱取不与行为缘 , 意寂默 , 意有二种 , 意处及七识界 , 灭应作证 , 业 , 业道 , 业甚深 , 业识为伴能感三种苦果 , 过去受 , 圣慧眼 , 圣教量 , 圣正言教 , 圣谛现观障有二种 , 圣者不造欲界引众同分业 , 想句义 , 想受灭身作证具足住解脱 , 解脱蕴 , 解脱圆满 , 解脱胜处遍处差别 , 道支 ,