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境界

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[jing4 jie4]

(1)境域分画之义。感觉对象的界域,又略称为境。相对于觉知环境的六根,而有六境(六种对境)。六境是谓色境、声境、香境、味境、触境、法境等的六种境界。六根以此六境为缘而生六识。接触色境,眼根就起功用,而生眼识。依此类推,如声境与耳根、香境与鼻根、味境与舌根、触境与身根、法境与意根,六境与六根相对。(大正第四十六卷第四九页)就观法的对境又说有十境。(2)分限之义。其人所得果报的界域,心与力所及的范围。亦即依修行之位,或依各人境涯的不同,虽见同一现象,其所知所觉的程度亦有不同。譬如佛与众生、凡与圣,其认识程度、觉知深度亦有差别。此各个知解的分限,称为境界。(3)用做动词时,是谓以智能进到港界,体会境界之意,究明己心或诸法、现象。引用云:“受法华之行、二七日境界”(第五六○页)。御书立正观抄(第五五五页)御义口传(第八○四页)

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