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究竟一乘宝性论
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[jiu4 jing4 yi2 sheng4 bao3 xing4 lun4]
四卷(大正第三十一卷第八一三页)。亦略称。据推断是四世纪末、五世纪初,活跃于印度的坚慧(Saramati)所作。中国北魏的勒那摩提译。阐述一切众生皆具如来藏,再从大乘立场为小乘启蒙,最后结论说:“智者恐于执着小乘之谤法者,更甚毒蛇”(取意)。由(1)教化品、(2)佛宝品、(3)法宝品、(4)僧宝品、蕌一切众生有如来藏品、无量烦恼所缠品、珯为何义说品、况身转清净成菩提品、如来功德品、自然不休息佛业品、校量信功德品等十一品所构成。御书十法界明因果抄(第四四八页)
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