佛学大辞典

读音：[jiu3 shi4 ben3 fa3 zhi1 du1]

谓显现佛所悟万物根本法的九识实际展现出来的场所。此处所称的九识，在天台宗、华严宗等，是谓心智主要作用的识予以区分九种中的第九识?阿摩罗识（菴摩罗识）。第九识是最根源的清净生命，且与万物根源之法（本法）的真理（真如）为一体。九识是生命根源的作用，称为心王，又因君王的居所称之为都，故将九识本法实际展现出来的场所，称作九识本法之都。有云：“三、莲华本因本果也。云此本因本果是一念三千，本有之因、本有之果也，非始于今之因果也。五百尘点法门者，说此事也。云本因之因，是下种题目；本果之果者，成佛也。云因者，信心领纳也。奉持本经时为本因；即其本因而成佛，是云本果。日莲弟子檀那之要事，是宗本因甚于本果者也。无本因不可得本果，是以，本因是慧之因，而居名字即之位。本果是慧之果，为究竟即之位。究竟即者，九识本觉之异名。九识本法之都者，法华行者之住所也。神力品云：『若山谷旷野』等，见『即是道场』，法华行者之住所，岂非生处、得道、转法轮、入涅槃之诸佛四处之道场耶”（第八四五页），指出信受妙法，开启九识本觉境地的法华经行者所在之处，即是九识本法的场所（九识本法之都）。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 法位 , 法身 , 法忍 , 法空无漏种子 , 法性 , 法性土 , 法性宗 , 法定 , 法相 , 法相宗 , 法相辞典 , 法界 , 法界无量回向 , 法苑义林章 , 法舫 , 法处所摄色 , 法执 , 法云地 , 法无我 , 法无差别真如 , 法尔 , 法尔道理 , 法轮 , 空 , 空大 , 空有 , 空有二宗 , 空有二执 , 空有二论 , 空有诤论 ,