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旧译新译一百八十六人

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[jiu4 yi4 xin1 yi4 yi4 bai3 ba1 shi2 liu4 ren2]

汉译新旧经典的译者数。第一卷举述译者一百八十七人云:“自后汉孝明皇帝永平十年(公元六七年)岁次丁卯,至大唐圣神文武皇帝贞元十六年(八○○年)庚辰之岁,凡七百三十四载,中间传译缁素,总一百八十七人,所出大小二乘三藏圣教及贤圣集传并及失译(指译者年代及人名不详者),总二千四百四十七部,合七千三百九十九卷,其见行阙本并该前数”(大正第五十五卷第七七一页)。于有云:“总之,经论由月支渡汉土,旧译、新译一百八十六人,除罗什三藏一人而外,无人得免于误也”,谓一百八十六人,推想此为针对罗什而举述。一百八十七人中,新译是四十六人,其它的一百四十一人是旧译译者。此一百八十七人并非皆译三藏,亦有翻译一切经的音义、传记、论、述等。至于第一卷(同第五十五卷第四七七页)是谓旧译新译合计一百七十六人,二千二百七十八部、七千四十六卷。依所载旧译新译一百八十七人以时代划分如下:后汉。沙门迦叶摩腾、同竺法兰、同支娄迦谶、同安世高、同竺佛朔、优婆塞安玄、沙门支曜、同康巨、同严佛调、同康孟详、同竺大力、同昙果,以上十二人,二百九十二部、三百九十五卷。(2)魏曹氏。沙门昙柯迦罗、同康僧铠、同昙无谛、同白延、同安法贤,以上五人,十二部、十二卷。(3)吴孙氏。沙门维只难、同竺律炎、优婆塞支谦、沙门康僧会、同支强梁接,以上五人,一百八十九部、四百一十七卷。(4)西晋司马氏。沙门竺法护、同强梁娄至、同安法钦、同无罗叉、优婆塞竺叔兰、沙门白法祖、同释法立、同释法炬、清信士韩承远、同聂道真、沙门支法度、同若罗严,以上十二人,三百三十三部、五百九十卷。蕌东晋司马氏。沙门帛尸梨蜜多罗、同支道根、同竺昙无兰、同眉昙僧伽提婆、同迦留陀伽、同康道和、同佛陀跋陀罗、同昙摩、同卑摩罗叉、同释法显、同只多蜜、居士竺难提、沙门竺法力、同释嵩公、同释退公、同释法勇,以上十六人,一百六十八部、四百六十八卷。秦符氏(亦称前秦)。沙门昙摩持、同鸠摩罗佛提、同僧迦跋澄、同昙摩蚁、同伽提婆、同昙摩难提,以上六人,十五部、一百九十七卷。珯秦姚氏(亦称后秦)。沙门竺佛念、同鸠摩罗什、同弗若多罗、同佛陀耶舍、同昙摩耶舍,以上五人,九十四部、六百二十四卷。况秦乞伏氏(亦称西秦)。沙门释圣坚,五十六部、一百一十卷。前凉张氏。优婆塞支施侖,四部、六卷。北凉沮渠氏。沙门释道龚、同释法众、同僧伽陀、同昙无谶、安阳侯沮渠京声、沙门浮陀跋摩、同释智猛、同释道泰、同释法盛,以上九人,八十二部、三百一十卷。宋刘氏。沙门佛陀什、同良耶舍、同昙摩蜜多、释智严、同释宝云、同伊业波罗、同求那跋摩、同僧伽跋摩、同求那跋陀罗、同释昙无竭、居士沮渠京声、沙门释慧简、同功德直、同释僧璩、同释法颖、同竺法眷、同释翔公、同释道严、同释勇公、同释法海、同释先公、同僧伽跋弥,以上二十二人,四百六十五部、七百一十七卷。鍄齐萧氏(亦称南齐)。沙门昙摩伽陀耶舍、同摩诃乘、同僧伽跋陀罗、同达摩摩提、同求那毘地、同释昙景、同释法花,以上七人,十二部、三十三卷。梁萧氏(亦称前梁)。沙门释僧佑、同曼陀罗仙、同僧迦婆罗、同释宝唱、同释明征、王子月婆首那、沙门波罗末陀、同释慧皎、无名氏,以上九人,四十七部、二百一十七卷。苮魏元氏(亦称后魏)。沙门释慧觉、同释昙曜、同吉迦夜、同昙摩流支、同释法场、同勒那摩提、同菩提流支、同佛陀扇多、婆罗门瞿昙般若流支、王子月婆首那、沙门毘目智仙、同达磨菩提,以上十二人,八十三部、二百七十四卷。齐高氏(亦称北齐)。沙门那连提癏那舍、居士万天懿,以上二人,八部、五十二卷。砼周宇文氏。沙门攘那跋陀罗、同阇那耶舍、同耶舍崛多、同阇那崛多,以上四人,十四部、二十九卷。杄陈氏。沙门狗罗那、王子月婆首那、沙门须菩提,以上三人,四十部、一百三十三卷。拟隋炀氏。洋川郡守瞿昙法智、沙门毘尼多流支、同那连提尔耶舍、同阇那崛多、同释法经等、同释法贵、同菩提登、翻经学士费长房、沙门达摩笈多、同释信行,以上十人,九十九部、三百四十五卷。大唐李氏。沙门波罗颇迦罗蜜多罗、同释法琳、同释玄奘、同释道宣、同释玄应、同释靖迈、同释智通、同伽梵达摩、同阿地瞿多、同释玄恽、同释彦琮、同那提、同若那提跋陀罗、同地婆诃罗、清信士杜行顗、沙门释复礼、同释慧立、同释怀素、同佛陀多罗、同佛陀波利、同提云般若、同释惠智、同释明住、同实叉难陀、婆罗门李无谄、沙门弥陀山、同释玄嶷、同阿皷真那、同释义净、同菩提流志、同释爱同、同释慧苑、同般刺蜜带、同释智严、同输婆迦罗、同跋日罗菩提、同释怀通、同释智升、同无能胜、同法月、同大广智不空、同般若、勿提提犀鱼、同尸罗达摩、释灵邃、同释圆照等,以上四十六人,四百三十五部、二千四百七十六卷。御书撰时抄(第二八七页)

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