佛学大辞典

读音：[kai1 jiao4 xian3 guan1]

谓开示教相，阐明观心。日本传教大师的语词。此为判释的深义，而以十重之义，阐明观法，其第三是开教显观。同云：“住圆不思议融即之实心，无有别性。文云：一切诸法本是佛法，具三谛理，名为佛法。于一切法云何除教”（传第五卷第一四五页）。站在一心三观（天台所立之观心）的境地，则知一切诸法本来就是佛法，圆满具足三谛之理。因此任何教相亦皆包摄于妙观，不可排除。解释此文云：“开观行理观之一念三千，显名字事行之一念三千，大师深意、释尊慈悲、上行所传秘曲是也”（第九○六页）。亦即，于日莲大圣人佛法而言，天台所建立的理之一念三千，仍是观一切诸法具三千、三谛之理的理观，所以将此纳入教相之中，受持名字事行之一念三千当体的妙法莲华经一行，已包含天台的理行之一念三千。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 福地 , 语恶行 , 漏粗重 , 漏疮喻心 , 说菩萨戒 , 尽所知义 , 境相 , 悭垢 , 狱卒等类非实有情 , 端身正愿 , 摧伏 , 驮那羯磔迦国 , 缘起难 , 缘无缘法 , 缘已生法 , 缘起一切种相 , 乐俱行法 , 乐身正受 , 乐计为苦见 , 乐因非不决定 , 增上慧 , 增益散动 , 增上心学殊胜六种差别 , 慧宝 , 慧无堕 , 慧为最胜 , 瞋火 , 瞋恚业道 , 瞋所生不与取罪 , 广大转 ,