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开
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[kai1]
开启之意。佛法上有开觉、开解、开悟、开敷、开示、开导、开会、开显等的广泛用法。关于“妙”由一义开显之事,引用法师品第十(法第三八六页)、第一卷的私序王(大正第三十三卷第六八一页)、第一卷(同第三十三卷第八一八页)云:“妙者,法华经云:『开方便门,示真实相』。章安大师释云:『发秘密之奥藏,称之为妙』。妙乐大师受此文云:『发者,开也』。妙者,开之谓也”(第九七五页)。又于有云:“开佛知见我等一身之妙法五字时,便是即身成佛矣。开者,信心之异名也。以信心唱奉妙法,即得开佛知见矣”(第七四八页)。开又用于开会、开显之意。开会是开显会融、开显会归之意,开显三乘或始成正觉的方便,使会入一佛乘或久远实成的真实。开显又有开三显一、开权显实、开迹显本等之义,开示三乘或权法、垂迹、始成正觉等的方便,显现一佛乘、久远本地等的真实姿态。以日莲大圣人文底独一本门的立场而言,开会是谓将一切法会入南无妙法莲华的一法之义,开显是显现一切本源的南无妙法莲华经。
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