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开会阿含经
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[kai1 hui4 e1 han2 jing1]
谓即使是以前所说的小乘教,一旦说出,则可当作“体内之权”而予使用。方便品第二有云:“我此九部法(注:小乘教),随顺众生说,入大乘(注:法华经)为本”(法第一三八页)。云:“绝待妙戒者,于法华经无别戒。尔前戒,即法华经戒也。其故,尔前人天杨叶戒,小乘阿含经二乘瓦器戒,华严、方等、般若、观经等历劫菩萨、金银戒之行者,至法华经和会成一同”(第四五七页)。但、纵使经过开会,仍是体内之权,劣于体内之实的。御书一代圣教大意(第四二五页)
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