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开会外典
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[kai1 hui4 wai4 dian3]
即从绝待妙的立场,将外典(佛教以外典籍)的文、理,予以定位、运用。在相待妙的立场,若与内典的佛教相对,则外典因不辨因果,故为劣而遭排斥,但若以绝待妙的立场来看,则不须舍弃,外典所说之理亦可当作的一部分而予采用。此称开会外典。法师功德品第十九云:“若说俗间经书、治世语言、资生业等,皆顺正法”(法第五八一页),引用第六卷之三(大正第四十六卷第三四三页)、及第六卷上(同第四十六卷第七七页)云:“孔子称此土无贤圣,西方有佛图者,此圣人也。以外典为佛法初门,此之谓也。教礼乐等,至内典传来,为易解于戒定慧,乃教王臣以定尊卑,教事亲以扬孝道,教尊师以使归依。妙乐大师云:『佛教流化,实赖于兹。礼乐前驱,真道后启』。天台云:『金光明经云:一切世间,所有善论,皆因此经。若深识世法,即是佛法』”(第二○五页)。御书一代圣教大意(第四二五页)
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