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赖基陈状
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[lai4 ji1 chen2 zhuang4]
一二七七年(日本建治三年)六月二十五日,日莲大圣人五十六岁时,应四条金吾赖基之请,为化解主君?江间氏的怒气,而代其陈诉冤曲的上访书(答辩状)。一二七七年六月九日在鎌仓桑谷,从京都来的龙象法师与日莲大圣人门下的三位法师举行问答,龙象遭彻底破折。赖基只是在法论席上同座,但龙象法师等人却向赖基的主君?江间氏谗言赖基伙同党羽以暴力扰乱法座,江间氏因而盛怒,下书赖基,诘责此事。大圣人为代替赖基陈诉冤曲而撰述本书。首先陈述三位法师与龙象法师的问答实情,指出此事是怨嫉赖基的一伙人造谣,要求召唤当事者与赖基纠明真相,其次严词谴责良观与龙象法师的言行,并指正江间氏的误会。接着引用内外经文述示,对于主君的不义,应舍身命谏晓,明示救主君者正是赖基。更强力谏晓,最甚者莫过于阿阇世王的大谤法,即归依弥陀的重罪;然后表明四条家的父子二代忠诚。最后断定真言宗是亡国邪义,述示禅、念佛宗流布恶法所引起的他国侵逼难,更破折律宗,指出若依弘扬如此邪宗的良观等谗言,而令赖基写下切结书,必有法罚、佛罚,要求无论如何必须纠明扰乱桑谷法座的诬陷,以此结束全文。御书赖基陈状(第一二○○页)
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